문서 편집 권한이 없습니다. 다음 이유를 확인해주세요: 요청한 명령은 다음 권한을 가진 사용자에게 제한됩니다: 사용자. 문서의 원본을 보거나 복사할 수 있습니다. {{목차}} ==개요== {{{+1 L'État, c'est moi.}}} [[프랑스 왕국]]의 왕 [[루이 14세]]가 했다는 말로 유명한 문장이다. 1655년 4월 13일 [[고등법원(프랑스)|프랑스 고등법원]][* Parlement de Paris. parlement는 오늘날 [[의회]]를 연상시키지만 [[앙시앵 레짐]] 하에서는 [[법원]]을 의미하기도 한다. 아래 일본어 위키백과에서는 법원이라고 번역했다. 1661년 '고등법원'으로 직역될 수 있을 Cours Supérieures로 이름이 바뀌었다.[[https://fr.wikipedia.org/wiki/Parlement_de_Paris|#]] 참고로 현 [[프랑스 의회]]는 Parlement français라고 한다.]을 굴복시키기 위해 법원을 찾아갔을 때 이 말을 했다고 알려져 있다(Bély 2005:47)[* Lucien Bély(2005). Louis XIV : le plus grand roi du monde. Les classiques Gisserot de l'histoire. Éditions Jean-paul Gisserot. p. 279. ISBN 287747772X. Bely2005. [[https://books.google.co.kr/books?redir_esc=y&hl=ko&id=Hh0dnHkGjtUC&q=13+April+1655#v=onepage&q=L'%C3%89tat%2C%20c'est%20moi&f=false|구글 도서,,[프랑스어],,]] Bély(2005)에서는 루이 14세가 사냥복 차림에 채찍을 들고 "짐이 곧 국가다"라고 위협한 것은 속설일 뿐이고 실제로는 오랜 설득을 걸쳤다고 이야기한다.] 후술하듯 "짐이 곧 국가다"라는 발언에 대해서는 진위 여부가 의심되지만 이 방문 자체는 역사적 사실인 것으로 보인다. ==의미== 왕과 국가를 동일시하는 발언으로 종종 인용된다. 루이 14세가 이 말을 한 것으로 유명하기에 [[절대왕정]]과 결부되어 주로 이야기되곤 한다. 그런데 위에서 보듯 루이 14세가 한 말이 아닐 가능성이 높으니 루이 14세가 그런 생각을 갖고 있었던 것으로 보기는 어렵고, 후대의 사람들이 [[절대왕정]]에 대하여 가졌던 인식을 보여주는 것에 가까울 것이다. 위에서 보듯 피에르에두아르는 절대왕정이 [[이슬람교]]의 [[쿠란]]만큼이나 절대적이라고 생각하고 이 문장을 집어넣은 것으로 추측된다. 그러나 당시의 실제 정치 상황은 이 문장과 매우 거리가 멀었다. [[절대왕정]] 시절 왕좌는 국가의 표상이었지, 국가 그 자체와 동일시되지 않았다. 국왕의 자리에 앉은 사람은 더더욱 국가와 동일시되지 않았다. 비록 오늘날의 [[입헌군주제]] 국가보다는 [[왕권]]이 강력했으나, 원칙적으로든 실질적으로든 서유럽의 절대왕정은 왕이 마음대로 할 수 있는 체제가 결코 아니었다. 오히려 서유럽의 정치학적 전통에서, 백성 전체를 종처럼 부리는 것은 동양식 군주정이라며[* 물론 러시아든 근동이든 동아시아든 유럽인의 편견처럼 왕이 마음대로 할 수 있는 체제는 아니었다. 그러나 유럽인이 동방의 체제를 그렇게 해석했던 것은 틀림없는 사실이다. 고대 그리스인은 페르시아의 강대함에는 감탄하였지만, 페르시아 [[신왕]]이 백성을 노예로 부린다고 생각하여 극도로 경멸하였다. [[공치제]]를 발전시킨 [[스파르타]]든 민주정을 발전시킨 아테네든 자신의 체제를 페르시아와 다르다고 보았다. 이런 생각은 고대 로마{{{-2 (관념적으론 망할때까지 공화정이었다)}}} 및 중세 자유도시([[코뮌]])로 계승되었으며, 원칙적으로든 실질적으로든 국왕을 국가와 결코 동일시하지 않았다. 이는 국가신토와 현인신 및 국체론을 내세워 [[원로|원훈회의]]와 중신회의 및 [[군부]]가 신민을 무제한적으로 압제한 근대 [[일본 제국]]보다 더 권력 분립적인 체제였다.] 부정적으로 보았다. 더 나아가 오늘날의 [[민주주의]] 사회는 국가란 [[국민]]이 스스로를 위해 [[사회계약론|계약을 체결하여 조직된 체계]]라고 보기에, 이 발언과 더욱 대척점을 이루고 있다. 그런데 국가 지도자는 국가와 동일시되지는 않더라도 국가와의 관계가 상당히 밀접한 것은 사실이다. [[영국]] 왕의 경우 해외 순방을 할 때 [[영국 여권]]을 지참하지 않는데, 영국 여권은 명목상 왕의 신하인 외무대신이 왕의 이름으로 발급하는 것이기에 영국 왕은 신하의 도움 없이도 그 스스로 신분을 증명할 수 있다고 보기 때문이다. 물론 실무적으로는 동행하는 경호원들이 영국 왕의 신분을 보증해주기에 여권의 유무가 큰 문제가 되지 않는 것이다. 오늘날의 민주주의 사회에서도 국가 [[원수]]는 [[국민국가]]를 한 인격으로서 표상하므로 동일시까지는 아니더라도 상징적으로 국민과 국가를 나타낸다. [[의원내각제]] 국가에서 행정부의 수반인 [[총리]]와 나란히 [[입헌군주제|국왕]] 혹은 [[의회공화제|대통령]]을 굳이 두는 이유도, 하나의 인격으로서 국민과 국가를 표상하는 개인[* 참고: [[일본국 헌법]] 제1조 "천황은 일본국의 상징이며 일본 국민 통합의 상징으로서......"]인 고위 공직자에게 권력을 위임하는 절차가 의전상 필요하기 때문이다. 물론 [[대통령제]] 국가에서는 대통령이 '[[국민]]과 [[국가]]를 표상하는 개인'과 '행정부 수반'을 겸한다.[* [[대한민국 헌법]] 제66조 ① "대통령은 ... 외국에 대하여 국가를 대표한다."] 국가 지도자에 대한 공격 시도는 [[선전포고]]와 동일하게 간주되는 것 역시 국가 지도자 개인과 국가가 오늘날에도 매우 깊은 연결을 가지고 있음을 보여주고 있다. ==진위 여부== ----- [[분류:군주제]][[분류:명언]] 이 문서에서 사용한 틀: 틀:목차 (원본 보기) 틀:인용문1 (원본 보기) 짐이 곧 국가다 문서로 돌아갑니다.