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주요내용
- 7세기 이후 중국의 농경제국은 황제가 왕관을 물려받았고, 관료제도에 의해 관리되었다. 황제는 "하늘의 아들"로 합법화되었다. 이러한 합법성은 황제에게 무한한 정당성을 주었을 뿐만 아니라, 백성들을 섬기는 것과 수많은 규범적인 의식과 관습을 지키는 두 가지 임무를 부여했다. 황제가 백성들이 기대했던 공공재를 전달하지 못하면 하늘의 사명을 잃고 백성들에게 반역할 권리를 줄 수 있었다.
- 역사적으로 중국은 주로 성과에 기반한 국가 정당성을 가진 관료-권위주의 체제를 가지고 있었고, 관료들에 의해 해석되는 복잡한 의식과 관습에 의해 권력이 견제된 황제였으며, 귀족 계급에 의해 수직적으로 주도되고 비밀 사회에 의해 수평적으로 연결된 농민 사회를 가지고 있었다
- 전통적으로 유지되어온 "비밀(작은) 사회"들조차도 마오의 통치하에서 소멸되었다. 이 시기에 중국 사회는 고도로 원자화되었다."전체주의" 또는 "전체주의"로 다양하게 분류되어 온 그러한 국가-사회 관계는 비참한 결과를 초래했다.8 정책 실수와 개인 권력이 견제되지 않았기 때문에, 1950년대 중반 이후의 국가 활동은 중국 사회에 재앙을 가져왔다.
- 개혁개방 이후, 각 분야에서 생기는 "열기"(학습열, 문화 비판 열풍, 서양 문화 열풍)의 뒤에는 국가 사회 관계의 주요 변화, 즉 국가, 경제 및 사회의 변화가 있었다. 국가는 이데올로기에 기반한 전체주의 체제에서 점차 성과에 기반한 권위주의 체제로 바뀌고 있었다
- 그러나 국가는 여전히 높은 수준의 단결력과 마찬가지로 높은 억압 능력을 가지고 있었다. 그럼에도 불구하고, 개방 정책 하에서, 국가는 더 이상 예전처럼 국민을 통치할 수 없었다. 이러한 변화의 징후 중 하나는 개혁 과정에서 국가의 정통성에 도전하는 사람들에 대한 처벌이 시간이 지남에 따라 누그러졌다는 것이다.
- 제 개혁이 도시 인구의 각 부문에 미치는 영향은 다양했다. 적어도 1980년대 동안, 학생, 지식인, 심지어 성공한 개인 사업가를 포함한 거의 모든 사람들이 다양한 범위와 차원에 따라 경제 개혁에 대한 불만을 가지고 있었다. 일부는 마오의 시대가 더 낫다고 말하기까지 했다. 사실, 대부분의 중국인들은 정말로 마오쩌둥주의적인 삶의 방식을 원하지는 않았다. 그럼에도 불구하고, 그들은 아직 변화에 완전히 적응하지 못했고, 그들은 그들보다 더 많은 변화를 통해 이익을 얻은 사람들을 크게 부러워했다. 그들은 또한 중국이 어디로 향하고 있는지 잘 모르기 때문에 불만을 가지고 있었다.
- 개방 정책으로의 전환은 단순한 서구화도 아니었다. 서구화와 병행하여 중국의 오래된 전통이 강하게 되살아났다.