| 예수 ישוע | Ἰησοῦς Χριστός | Iesus Christus | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| |||||
| 기원전 7~2년 추정[1]
| |||||
| 로마 제국 헤로데 왕국 베들레헴 (現 팔레스타인 베들레헴) | |||||
| 서기 30년 4월 7일 또는 서기 33년 4월 3일[2] (향년 33세) | |||||
| 로마 제국 유다이아 속주 예루살렘 골고타 (現 이스라엘 예루살렘 골고타) | |||||
| 서기 30년 4월 10일 또는 서기 33년 4월 6일 | |||||
| 로마 제국 유다이아 속주 예루살렘 정원 무덤 (現 이스라엘 예루살렘 성묘교회[3]) | |||||
| 서기 30년 5월 19일 또는 서기 33년 5월 15일 | |||||
| 로마 제국 유다이아 속주 예루살렘 감람산 (現 이스라엘 예루살렘 감람산) | |||||
| 요아킴
| |||||
| 성부 하느님
| |||||
| 성모 마리아
| |||||
목차
개요
예수는 서력기원 무렵 로마 제국의 팔레스티나 지역에서 태어나고 활동했던 이스라엘의 현자[4]이자, 예언자[5]이며, 그리스도교(기독교)의 창시자이다.
- ↑ 서력기원의 정의에 따르면 AD 원년(1년)이어야겠지만, 서력기원이 원년을 정의할 때 오차가 있었다. 오늘날 가장 보편적으로 쓰이는 출생 연도는 기원전 4년이다. 학자들에 따라, 어떤 기록을 사용하냐에 따라 생년이 들쭉날쭉하는데, 이는 예수가 살아있을 당시에는 크게 유명한 인물이 아니었기 때문이다.
- ↑ 그리스도교에서는 이후 부활 및 승천했다고 믿는다. 따라서 이 두 날을 주님 부활 대축일(부활절) 및 주님 승천 대축일로 기념한다.
- ↑ 다만 개신교는 이 장소를 인정하지 않는다.
- ↑ 이 관점은 다른 복음서들과 비교할 때 특히 마태오 복음서에서 두드러진다. 마태오 복음서에서 예수는 제자들이 율법학자와 바리사이의 의로움을 능가할 것을 요청하며 다음 대당명제(율법에 대한 새로운 개념) 등을 제시한다: ① "살인하지 말라" → "성내지도 말라(마태 5,21-26)" ② "간음하지 말라" → "음란한 생각조차 품지 말라"(마태 5,27-30) ③ "아내를 버리려면 이혼장을 써 주어라" → "불륜의 경우를 제외하고는 아내를 버리지 말라"(마태 5,31-32)
- ↑ 이 관점은 특히 루가 복음서에서 두드러진다. 24장에서 제자는 예수의 신원을 다음과 같이 밝힌다: "그분은 하느님과 온 백성 앞에서, 행동과 말씀에 힘이 있는 예언자셨습니다." 현대의 역사적 예수 담론에서도 예수를 '종말론적 예언자'로 본다. 일찍이 알베르트 슈바이처에 의해 주장된 이 관점은 샌더스(Ed Parish Sanders), 마이어(John Paul Meier) 등 수많은 후학들에 의해 지지되어, 오늘날 역사적 예수 연구의 기본 키워드로 통한다.