개요
| 태(太)
光啓于禩(광계우사) : 천대(千代)에 빛을 뿌리다 |
동아시아의 역대 왕조들에서 사용된 군주에게 올리는 묘호 중 하나.
의미
묘호 중에서도 최고의 묘호다. 대개 한 국가를 창건한 창업군주나 실질적으로 왕조의 기틀을 마련한 추존 군주의 경우 이 묘호를 받게 된다. 즉, 왕조국가판 국부라고 보면 된다. 그리고 높은 확률로 시호에 고(高), 문(文), 무(武), 성(聖), 신(神) 자가 들어간다. 비슷하게 창업군주에게 많이 붙이는 묘호로 고조(高祖)가 있는데, 태조보다 사용 빈도는 적다.
대체로 실제 재임한 황제 중에서 첫 번째 황제가 태조를 받는 경우가 많다. 그러나 건국 이전에도 매우 큰 업적을 세운 조상이 있다면 가끔씩 추존황제가 태조가 되고 1대 황제가 다른 묘호를 받기도 한다.
그리고 엄밀히 말해서는 왕조를 창건한 건국자는 거의 자동적으로 태조란 묘호가 붙는 경향이 있기 때문에 특히 오대십국시대나 오호십육국시대처럼 대혼란기에는 수많은 개국 인물들이 당당하게 태조란 묘호를 받기도 한다. 보통 이런 왕조의 경우 태조 다음이나 2, 3대 황제시절에 몇대 못 가서 국가가 멸망하는 경우가 많아서 태조 - x - 말제로 왕조가 끝나는 아스트랄의 극치를 보여준다.
창업 군주인 만큼 제왕으로서의 행적보다는 그 전에 입지를 다지던 과정의 행적이 더 눈에 띄는 경우가 많기에, 묘호보다는 이름으로 불리는 경우가 흔하다. 한국의 경우 '고려 태조', '조선 태조'보다 각각 '왕건', '이성계'라 불리는 경향이 훨씬 많다. 중국도 마찬가지로 한태조, 위태조, 송태조, 명태조보다 유방, 조조, 조광윤, 주원장이라는 이름이 훨씬 익숙하고 자주 쓰인다.
군주 목록
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