| 시기 | 인류 정착 이후~1492년 무렵 |
|---|---|
| 범위 | 오늘날 미국에 해당하는 지역과 인접 생활권 |
| 주제 | 이동과 정착 · 농경과 교류 · 도시와 공동체 |
| 다음 시대 | 식민지 사회와 제국의 경쟁 |
개요
오늘날 미국에 해당하는 지역에서 인류가 정착한 뒤, 1492년 무렵까지 전개된 원주민 사회의 역사를 다루는 문서다. 대서양을 건넌 유럽인의 초기 활동과 이후 시대에 이어진 공동체의 변화도 함께 설명한다.
이 시기의 북아메리카에는 서로 다른 언어와 정치 질서, 생활 방식을 가진 수많은 사회가 존재했다. 강 유역의 농경 마을과 큰 의례 중심지, 건조지대의 석조 취락, 해안의 어업 공동체는 각기 다른 환경에서 성장했다. 지역 사이에는 물자와 지식이 오가는 연결망도 있었다.[1]ⓘ
여기서 ‘미국’은 서술할 지역을 정하는 현재의 지리적 기준이다. 당시 이 지역이 하나의 국가였다는 뜻은 아니다. 오늘날의 국경을 가로지르는 생활권을 설명할 때에는 캐나다와 멕시코에 해당하는 지역도 함께 살피며, 알래스카와 하와이는 각각의 역사적 맥락에서 다룬다.
시대의 범위와 자료
1492년이라는 기준
‘콜럼버스 이전’은 크리스토퍼 콜럼버스의 1492년 항해를 기준으로 삼은 관례적인 구분이다. 이 해가 현재 미국의 모든 지역에서 유럽인과 처음 만난 시점은 아니다. 북대서양을 건넌 노르드인은 그보다 수 세기 앞서 뉴펀들랜드에 머물렀으며, 이들의 활동은 이후의 지속적인 대서양 식민 확장과 규모·영향이 달랐다.[5]ⓘ
‘접촉 이전’이라는 표현도 접촉한 집단과 지역을 함께 밝혀야 의미가 분명해진다. 시대를 나누는 연도는 문서의 서술 범위를 정하기 위한 기준이며, 원주민 사회의 역사가 그해에 끝났다는 의미는 아니다. 차코와 메사베르데의 주민들이 다른 지역으로 이동한 뒤에도 후손 공동체의 역사는 이어졌다.[3]ⓘ
유적과 공동체의 기억
이 시기의 연구에는 주거지·무덤·석기·토기·식물 유체와 같은 고고학 자료, 연대측정과 환경 연구, 원주민 공동체가 전승한 역사가 이용된다. 서로 다른 자료는 서로 다른 질문에 답한다. 유적에서 확인한 특정 활동의 연대와 한 공동체가 설명하는 기원·이동의 의미가 반드시 같은 종류의 정보인 것은 아니다.[7]ⓘ
고고학에서 사용하는 문화권의 이름도 하나의 민족이나 국가를 뜻한다고 단정할 수 없다. 예를 들어 ‘호프웰’은 여러 집단이 공유한 교류와 의례의 양상을 가리키며, ‘미시시피 문화’에 속하는 유적 전체가 하나의 통일국가였던 것은 아니다.[1]ⓘ
인류의 이동과 정착
베링지아와 여러 이동 경로
빙하기에는 해수면이 낮아지면서 오늘날 동북아시아와 알래스카 사이에 베링지아라는 넓은 육지가 드러났다. 이 지역은 아메리카 초기 인구의 이동과 생활을 설명하는 중요한 공간이다. 이후 사람들이 북아메리카의 거대한 빙상 남쪽으로 언제, 어떤 길을 따라 이동했는지는 계속 연구되고 있다. 태평양 연안을 이용한 이동과 빙상 사이의 내륙 통로는 주요 논의 대상이다.[7]ⓘ
최초 정착을 한 번의 이동이나 하나의 확정된 연도로 설명하기는 어렵다. 인구집단의 이동, 언어의 전파, 유물 양식의 변화는 서로 관련되지만 항상 같은 속도와 경로로 진행된 것은 아니다.[7]ⓘ
화이트샌즈 발자국이 보여 주는 시간
뉴멕시코의 화이트샌즈 국립공원에서는 약 2만 3천~2만 1천 년 전으로 추정된 인간의 발자국이 확인되었다. 초기 연대측정에 이용한 수생식물 씨앗이 오래된 탄소의 영향을 받았을 가능성이 제기되자, 2023년 연구는 같은 지층의 육상식물 꽃가루와 퇴적물을 다른 방식으로 분석하여 기존 연대 범위를 뒷받침했다.[9]ⓘ
이 연구는 마지막 빙기의 추운 시기에도 북아메리카에서 사람이 활동했음을 보여 준다. 다만 특정 장소에 남은 발자국의 연대가 아메리카에 처음 도착한 날짜나 이동 경로까지 직접 알려 주는 것은 아니다.[9]ⓘ
지역별 사회의 전개
동부 삼림지대와 호프웰 교류망
오하이오 일대에는 기원 전후부터 거대한 봉분과 기하학적 토루를 조성한 공동체들이 있었다. 호프웰로 불리는 문화적 연결망에는 구리·운모·흑요석·바다 조개껍데기처럼 먼 지역에서 온 물질이 포함된다. 유적은 대서양 연안에서 로키산맥에 이르는 여러 지역 사이에 사람과 물자가 이동했음을 보여 준다.[1]ⓘ
이러한 교류는 생활에 필요한 물건의 교환에만 한정되지 않았다. 의례와 공동체의 관계를 형성하는 활동도 중요한 비중을 차지했다. 호프웰을 단일한 민족명이나 교역 제국의 이름으로 보기보다는 여러 집단을 연결한 관계망으로 설명하는 편이 적절하다.[1]ⓘ
미시시피강 유역과 카호키아
미시시피강과 그 지류 주변에서는 농업을 토대로 큰 취락과 봉분 중심지가 발달했다. 오늘날 일리노이주에 있는 카호키아는 그중 대표적인 사례다. 대형 봉분과 광장, 주거 공간, 주변 취락은 이곳이 정치·경제·의례 활동이 집중되는 장소였음을 보여 준다.[2]ⓘ
유네스코는 1050~1150년의 절정기 카호키아 인구를 약 1만~2만 명으로 추정한다. 이는 추정 범위이며 주변 광역권 전체의 인구와 구별해야 한다. 카호키아의 규모는 유럽인의 도래 이전에도 북아메리카에 대규모 인구와 조직적인 공동 작업을 수용하는 중심지가 존재했음을 보여 준다.[2]ⓘ
남서부의 선대 푸에블로 사회
오늘날 미국 남서부에서는 선대 푸에블로인들의 장기적인 정착과 이동이 이루어졌다. 차코는 9세기 중엽부터 번영한 중심지로, 수백 개 방을 가진 다층 석조 건물과 지역을 연결한 도로, 물 관리 시설이 남아 있다. 큰 건물들은 의례와 교역을 위해 여러 집단이 모이는 공공 공간으로도 해석된다.[3]ⓘ
메사베르데의 유명한 절벽 주거 대부분은 서기 1180~1300년에 지어졌다. ‘클리프 팰리스’라는 이름의 유적도 왕의 궁전이라기보다 주거·저장·공동 의례 공간을 갖춘 큰 공동체의 취락이다. 주민들은 이후 남쪽의 다른 지역으로 이동했다.[6]ⓘ
이러한 이동은 원주민 집단이 갑자기 사라졌다는 뜻이 아니다. 정착지의 기능이 바뀌고 사람들이 새로운 공동체를 형성하는 과정이었다. 차코는 현재에도 후손 공동체의 역사와 종교적 기억에서 중요한 장소다.[3]ⓘ
대평원의 농경 마을과 교류
대평원에도 강과 지류를 따라 농경 마을을 이루고 살아간 사람들이 있었다. 나이프강 일대의 유적에서는 주변 집단과의 오랜 교류를 확인할 수 있다. 이 지역의 부싯돌이 멀리 유통되고, 다른 지역에서 온 조개와 구리가 발견된다는 사실은 내륙 공동체가 넓은 연결망에 참여했음을 보여 준다.[10]ⓘ
따라서 대평원의 접촉 이전 역사는 후대의 승마 생활 이미지 하나로 설명되지 않는다. 농경 취락과 수렵·채집, 지역 간 교환을 함께 살펴야 하며, 유럽인과의 접촉 이후 확대된 말과 총기의 교역은 시기를 구분하여 다루어야 한다.[10]ⓘ
태평양 연안의 생활과 교역
태평양 북서부에서는 어업과 해양 자원을 활용하는 공동체들이 바다와 내륙을 잇는 관계망을 형성했다. 생선기름·조개·구리·산양털 등이 이동했으며, 해상 항로와 산길은 서로 다른 사회를 연결했다. 이 문화권은 오늘날 미국과 캐나다의 국경 양쪽에 걸쳐 있다.[4]ⓘ
캘리포니아의 추마시 사회에서는 도토리와 여러 식물 자원의 채집·가공·저장도 중요한 생활 기술이었다. 도토리를 먹기 위해서는 갈고 탄닌을 제거하는 과정이 필요했다. 섬과 본토의 자원 차이는 식량을 구하고 교환하는 방식에도 영향을 주었다. 이는 캘리포니아 전체를 대표하는 단일 생활상이 아니라 지역적 다양성을 보여 주는 한 사례다.[11]ⓘ
알래스카의 여러 생활권
알래스카는 아메리카로 가는 길목이면서 그 자체로 오랜 정착과 이동의 역사를 가진 지역이다. 베링해·북극해 연안과 내륙에서는 서로 다른 환경에 대응하는 사회들이 형성되었다. 인구와 언어, 생계 방식의 변화가 여러 시기에 걸쳐 일어났으므로 알래스카 원주민의 역사를 최초 이주 한 번으로 끝나는 이야기로 볼 수 없다.[7]ⓘ
하와이의 폴리네시아 정착
하와이의 역사는 북아메리카의 베링지아 이주와 구별되는 폴리네시아의 해양 항해와 정착에서 출발한다. 미국 국립공원관리청은 탄소연대 연구에 근거한 정착 시기의 추정 범위로 서기 1000~1200년을 소개한다. 이는 연구에 따른 추정이며 한 해로 확정된 도착일은 아니다.[12]ⓘ
이주민들은 카누로 바다를 건너 작물과 가축을 옮겼고, 농업과 어업을 결합한 생활을 발전시켰다. 당시의 하와이를 미국의 일부로 부르는 것은 시대에 맞지 않는다. 이 문서에서는 오늘날 미국을 이루는 지역의 역사를 설명하기 위해 별도로 포함한다.[12]ⓘ
정치 질서와 공동체
지역 사회들은 생활 방식뿐 아니라 권력과 의사결정을 조직하는 방식에서도 달랐다. 카호키아와 같은 큰 중심지, 차코의 의례적 연결망, 여러 공동체가 공동 문제를 협의하는 연맹은 서로 다른 사례다. 거대한 건축물이나 도시의 유무만으로 이들을 하나의 발전 단계에 배치할 수는 없다.[2]ⓘ
하우데노사우니 연맹
오늘날 뉴욕주와 그 주변에 기반을 둔 하우데노사우니 연맹은 여러 정치 공동체가 결합한 사례다. 하우데노사우니는 ‘긴 집의 사람들’이라는 뜻으로 설명되며, 이로쿼이 연맹이라는 이름으로도 알려져 있다. 초기 구성원은 모호크·오네이다·오논다가·카유가·세네카의 다섯 민족이었다.[8]ⓘ
연맹의 성립은 피스메이커와 히아와타에 관한 전승으로 전해진다. 성립 연대에는 여러 추정이 있으며, 연맹의 공식 설명도 정확한 시점을 알 수 없다고 밝힌다. 따라서 특정 연도를 논쟁의 여지가 없는 건국 연도로 제시하기는 어렵다.[8]ⓘ
연맹의 전통적 정치 질서에서는 각 민족의 평의회와 공동 사안을 논의하는 대평의회가 함께 존재한다. 모계 씨족의 씨족 어머니는 대표의 선임과 해임에 중요한 역할을 하며, 대평의회의 의사결정은 합의를 중시한다. 이 제도는 민족·씨족·공동체의 관계 속에서 설명할 수 있다.[13]ⓘ
연맹은 식민지 시대에도 존속했고, 1722년 투스카로라가 합류한 뒤에는 여섯 민족의 연맹으로 알려졌다. 이는 접촉 이전의 정치 공동체가 이후 시대에도 변화하며 이어졌음을 보여 준다.[13]ⓘ
유럽인과의 초기 접촉
노르드인의 북대서양 항해
노르드인은 아이슬란드와 그린란드를 거쳐 북아메리카에 도달했다. 오늘날 캐나다 뉴펀들랜드의 랑스오메도에는 이들의 활동을 보여 주는 유적이 남아 있다. 이곳은 미국 영토 안의 유적은 아니지만 북아메리카와 유럽의 초기 접촉을 설명하는 중요한 자료다.[5]ⓘ
2021년 발표된 연구는 유적의 목재 세 점에 남은 나이테와 방사성탄소 신호를 분석하여 1021년에 벌목 활동이 이루어졌음을 확인했다. 이 연도는 활동이 확인된 해이며 최초 도착 연도와 동일하지 않다. 항해의 횟수와 체류 기간은 여전히 확정되지 않았다.[14]ⓘ
이 일대에는 노르드인이 오기 전부터 원주민이 이용한 흔적이 있다. 노르드인의 항해를 장소 자체의 역사가 시작된 순간으로 볼 수 없는 이유다. 후대에 기록된 사가와 발굴 자료는 서로 보완하여 읽을 수 있지만, 전승의 모든 내용을 현장에서 입증된 사실과 동일하게 취급할 수는 없다.[15]ⓘ
다음 시대로의 연결
1492년 이후 확대된 대서양 교류에서는 사람과 물자뿐 아니라 작물·가축·병원체도 함께 이동했다. 콜럼버스 교환이라고 부르는 이러한 변화는 원주민과 유럽인, 아프리카인의 역사를 연결했다. 지역별 식민 활동과 원주민 공동체의 대응은 미국/역사/식민지 사회와 제국의 경쟁 문서에서 이어진다.[16]ⓘ
원주민 사회는 식민지 시대 이후에도 존속하고 변화했다. 연맹과 마을의 제도, 이동의 기억, 의례와 언어는 단절만으로 설명되지 않는 역사를 이룬다. 현재의 원주민 공동체와 유적을 잇는 관계도 이러한 연속성의 일부다.[13]ⓘ
주요 시점
| 시점 | 확인되는 변화·활동 | 해석할 때의 범위 |
|---|---|---|
| 약 2만 3천~2만 1천 년 전 | 화이트샌즈의 인간 발자국 | 해당 장소의 활동 연대 추정 |
| 기원 전후 | 오하이오 일대의 호프웰 교류와 의례 | 여러 집단을 잇는 관계망 |
| 9세기 중엽 이후 | 차코의 건축과 광역 중심지 발달 | 선대 푸에블로 사회의 지역적 전개 |
| 서기 1000~1200년 무렵 | 하와이 정착 시기의 연구상 추정 | 폴리네시아 항해·정착의 별도 역사 |
| 1021년 | 랑스오메도에서 노르드인의 벌목 활동 | 최초 도착일과 구별 |
| 1050~1150년 | 카호키아의 절정기 | 인구·범위는 고고학적 추정 |
| 1180~1300년 | 메사베르데 절벽 주거 대부분의 건설 | 더 오래된 정착 역사와 구별 |
| 1492년 | 이 문서와 식민지 시대 문서를 나누는 기준 | 모든 지역의 접촉·변화가 동시에 일어난 것은 아님 |
관련 문서
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각주
- ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 미국 국립공원관리청, Hopewell Culture National Historical Park — History & Culture.
- ↑ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 유네스코 세계유산센터, Cahokia Mounds State Historic Site.
- ↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 미국 국립공원관리청, Chaco Culture National Historical Park — History & Culture.
- ↑ 4.0 4.1 스미스소니언 국립아메리카인디언박물관, Infinity of Nations — Northwest Coast.
- ↑ 5.0 5.1 5.2 흐로닝언 대학교, Europeans in the Americas 1000 years ago (2021).
- ↑ 6.0 6.1 미국 국립공원관리청, Mesa Verde National Park — Cliff Dwellings.
- ↑ 7.0 7.1 7.2 7.3 미국 국립공원관리청 / Andrew Tremayne, A Survey of Human Migration in Alaska’s National Parks through Time.
- ↑ 8.0 8.1 8.2 8.3 하우데노사우니 연맹, Who We Are.
- ↑ 9.0 9.1 Jeffrey S. Pigati 외 / 미국 지질조사국, Independent age estimates resolve the controversy of ancient human footprints at White Sands, Science (2023), 연구 초록.
- ↑ 10.0 10.1 미국 국립공원관리청, Knife River: Early Village Life on the Plains.
- ↑ 미국 국립공원관리청, Chumash Plant Foods.
- ↑ 12.0 12.1 미국 국립공원관리청, The First Hawaiians.
- ↑ 13.0 13.1 13.2 스미스소니언 국립아메리카인디언박물관, Haudenosaunee Guide for Educators, 2·4~5쪽.
- ↑ Margot Kuitems 외, Evidence for European presence in the Americas in AD 1021, Nature (2021), DOI: 10.1038/s41586-021-03972-8.
- ↑ 캐나다 공원청, L’Anse aux Meadows National Historic Site — Indigenous Sites.
- ↑ 미국 국립공원관리청, Spanish Colonial Culture.