聖人
Saint
지혜와 덕이 매우 뛰어나 길이 우러러 본받을만 한 사람. 군자 및 현자와 더불어 유교에서 제시하는 이상적인 인간상으로, 굳이 나누자면 군자나 현자 보다 한 단계 위의 궁극적인 최종 목표라 할 수 있다. 즉, 성인을 제외한 나머지 이상적인 인간상은 전부 비슷한 위치에 있다.
따라서 성인>군자·복자·용자·현자·철인·귀인[1]·대인[2]>범인>소인·천인[3] 정도로 나눠 볼 수 있다.
원래 동양에서 성인이란 하늘의 소리를 들을 수 있는 사람, 즉 무당을 나타내는 말이었다. 성(聖)자에 그런 의미가 있었기 때문이다.[4][5] 서양에선 지덕체(智德體)가 모여 철(哲)을 이루듯이[6], 진선미(眞善美)가 모여 성(聖)을 이룬다고도 한다. 즉, 절대적 진리(天眞)및 지선극미(至善極美)를 충족한 사람이 성인(聖人)이라는 뜻이다. 그 중 특별히 선을 대표하는 7대 주선은 가톨릭에서 특별한 의미를 지닌다.
유교의 聖人
유교의 시조라 할 수 있는 공자가 이 사람들을 본받아 정치를 해야 한다며 지정한 사람들이다. 대표적으로 요와 순 등 신화에 나오는 임금들이 주를 이루며, 그와 별개로 주나라 건국에 참여한 주공 단 역시 성인으로 보았다.[7] 후대의 유학자인 주돈이는 기존의 성인과 더불어 공자 역시 성인의 자질이 있다며 그 역시 성인으로 기록하였다.
대한민국에서 이 의미로 성 자를 사용하는 사례로 성군 세종대왕과 성웅 이순신이 있다.
불교의 깨달은 자
주로 불교의 최고경지인 열반과 해탈에 든 자를 이르며, 대표적으로 아라한, 석가모니, 미륵 등이 있다.
백제의 '성왕'이나, 신라 법흥왕의 미칭인 '성법흥대왕'이 불교적 의미에서 성 자가 붙은 사례다.
기독교에서 쓰이는 성인이란 어휘는 기독교가 한국에 처음 들어올 때 여기서 따와서 번역한 것이다.
기독교에서 지정하는 위인
자세한 내용은 성인 (기독교) 문서를 참고하십시오.
- ↑ 천인의 반대말로, 본디 귀족이라는 뜻이나, 의인에 가까운 뜻으로 쓰인다.
- ↑ 대인배라는 말은 사실 틀린 말이다. 문서 참고
- ↑ 귀인의 반대말로, 본디 천민이라는 뜻이나, 그보다는 악당에 가까운 뜻으로 쓰인다.
- ↑ 다만 가톨릭의 성인 개념은 후술하듯 하느님과 함께한다는 의미를 포함하기 때문에 전통적인 동양의 성인 개념과도 어느 정도 합치한다.
- ↑ 노나라의 권력자였던 맹희자가 임종 시 아들 맹의자에게 이르기를, "공구(공자)는 예법에 통달한 성인의 후예라 하니 그에게 예를 배우라."는 유언을 남긴다. 오늘날 뜻하는 의미로써 쓰는 성인이라면 공자는 그저 성인이지 성인의 후예로 일컬을 수 없다. 이는 당시 성인이라는 말이 오늘날과 다른 의미로 쓰였다는 뜻이다.
- ↑ 먼저 체육을 충족하고, 덕육을 충족한 다음에, 마지막으로 지육을 충족해야 비로소 철인(哲人)이 될 수 있다.#
- ↑ 그와 더불어 시대가 달라 그를 만나보지 못한 것이 한이라고 하였다.