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2025년 2월 19일 (수) 22:12 판
| 카카오톡 가상국가인 대한제국의 세계관 공식 문서입니다. 문서편집,반달등을 전부 금합니다. |
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| 대한 제국 Empire of Korea , Korean Empire | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 국기 | 국장 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 光明天地 "광명천지" | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 상징 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 국가 | 대한제국 애국가 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 국화 | 오얏꽃 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 국수 | 소나무 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 국조 | 수리 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 역사 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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개요
대조선국의 대군주인 고종이 건양 2년(1897년) 칭제건원하여 황제를 선포하고 국호를 대조선국에서 대한제국으로 변경하였다. 1910년 원역사대로 한일합병되었고, 이후 1948년, 황정이 복고되었다.
상징
국호
| 上曰: 我邦乃三韓之地, 而國初受命, 統合爲一。 今定有天下之號曰‘大韓’, 未爲不可。 且每嘗見各國文字, 不曰‘朝鮮’, 而曰韓者, 抑有符驗於前, 而有竢於今日, 無待聲明於天下, 而天下皆知大韓之號矣。
상이 이르기를 우리나라는 곧 삼한(三韓)의 땅인데, 국초(國初)에 천명을 받고 한 나라로 통합되었다. 지금 국호를 ‘대한(大韓)’이라고 정한다고 해서 안 될 것이 없다. 또한 매번 각 나라의 문자를 보면 조선이라고 하지 않고 한(韓)이라 하였다. 이는 아마 미리 징표를 보이고 오늘이 있기를 기다린 것이니, 세상에 공표하지 않아도 세상이 모두 다 ‘대한’이라는 칭호를 알고 있을 것이다. |
| - 고종실록 |
공식 국호는 대한제국(大韓帝國), 혹은 대한국(大韓國)이며, 대한은 삼한을 일컫는 다른 말로써, 한반도 전역을 의미한다.
국가(國歌)
| 대한제국 애국가 大韓帝國 愛國歌 | |||||
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| 1902년 9월 9일 | |||||
| 국가(國歌) | |||||
| 4:00 | |||||
| 170 | |||||
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상제는 우리 황제를 도우사 성수무강하사 해옥주를 산같이 쌓으시고 위권이 환영에 떨치사 오! 천만세에 복록이 일신케 하소서 상제는 우리 황제를 도우소서 상제는 우리 황제를 도우소서 성수무강하사 해옥주를 산같이 쌓으소서 위권이 환영에 떨치사 오! 천만세에 무궁케 하소서 상제는 우리 황제를 도우소서 상제여 우리나라를 도우소서 반만년의 역사 배달민족 영원한 번영 해와 달이 무궁토록 성지동방의 문명과 원류 상제여 우리나라를 도우소서 상제는 우리나라를 도우소서 영원무궁토록 나라 태평하고 인민은 안락하야 위권이 세상에 떨쳐 독립자유부강을 일신케 하소서 상제는 우리나라를 도우소서 |
| - 애국가 |
국기
| 대한제국 국기 大韓帝國 國旗 | |
|---|---|
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| 지위 | 대한제국 공식 국기 |
| 채택 | 1883년 3월 6일(음력 1월 27일) |
| 설계자 | 이응준 |
| 용도 | 국기(國旗),상선기(商船旗)외 다수 |
태극기는 대한제국의 국기다. 흰색 배경 중앙에 파란색과 빨간색의 태극을, 네 귀퉁이에는 팔괘 중 상하가 대칭되는 사괘인 건(乾, ☰), 곤(坤, ☷), 감(坎, ☵), 리(離, ☲)를 그렸다. 이는 음양화합을 상징한다.
1882년(고종 19년) 조미수호통상조약에서 최초로 사용되었으며, 1883년 3월 6일(음력 1월 27일) 조선의 정식 국기로 제안되어 고종에 의해 공포되었다.
국장
| 대한제국 국장 大韓帝國 國章 | |
|---|---|
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| 지위 | 대한제국 공식 국장 |
| 채택 | 19세기 말 |
| 설계자 | 대한제국 황실 |
| 용도 | 국장(國章),전주이씨 가문장(家門章) |
대한제국의 국장. 또한 조선 왕실, 대한제국 황실의 가문인 전주 이씨를 상징하는 문양으로, 이화을 도안화한 문장이다. 자두의 순우리말인 '오얏'을 써서 '오얏꽃 문장'이라고 부르기도 한다.
대한제국 헌법
자세한 내용은 대한제국 헌법을 참고하십시오.
국새
| 국새 황세지보 國璽 皇帝之寶 | |
|---|---|
 | |
| 지위 | 황제 명의의 옥새 |
| 채택 | 1897년 제작 |
| 설계자 | 궁내부(宮內府) |
| 용도 | 국새(國璽) |
대한제국에서 외교문서에만 사용되고 있는 대한국새 다음가는 권위를 가진, 황제 명의의 옥새다. 황제가 직접 관료를 임명할 때 내려주는 임명장과, 훈장서훈 사유를 적은 훈기(勳記)에 찍는 인장이다.
외교
군대
황사
정치
정당
 대한제국 원내구성 정당
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| 연립 여당 |  122석 / 제1당 |
 33석 / 여당 |
| 야당 |  5석ㆍ제1야당 | |
행정
전두환 내각
자세한 내용은 전두환 내각 문서에서
경제
자세한 내용은 대한제국 경제 문서 참고
한국의 과열경제성장에 관한 내용은 단군 이래 최고 호황 문서에서
교육
공교육을 전국에 실시하고 있으나, 대다수 학교들의 형편이 좋지 않다. 단, 교육적 수준과 질은 상향 되어있다. 오히려 과열된 교육열로 인한 사교육이 팽배하다. 이승만 내각때 사교육을 금지조치하기도 하였다.
1960년대 한성에서는 명문 중학교 진학을 위해서 사교육이 극성이었다. 고등학교 교사들의 고액 불법 과외가 사회 문제가 되자, 1969년 이범석 내각에서 중학교 평준화 정책을 실시하여 중학교 입시 전쟁이 막을 내렸다. 하지만 대신 명문 고교에 입학하기 위한 입시 전쟁이 더욱 치열해졌다.
한성 도심을 중심으로 중고교생들을 대상으로 하는 입시 학원들이 크게 성행하고 있다. 하지만 한성 종로, 광화문 주변의 몇몇 명문 학교 학생들에 국한된 현상에 가까웠고, 서울 4대문 밖을 벗어나면 입시 학원이 흔하지 않다. 지방에서는 아예 학원의 존재 자체를 모르는 경우가 많다. 종로, 광화문에 있던 몇몇 명문 학교 학생들을 제외하면 현역 중,고등학생이 방과 후에 학원을 다니는 경우는 흔하지 않는다. 또 영어, 수학 등 중요한데 뒤떨어지는 한두 과목 공부를 보충하려고 방과후 가는 경우는 종종 있지만, 수강료가 비쌌고 시험 문제가 교과서 외에서 출제되지도, 선행 학습을 전제로 출제되는 일도 없었기 때문에 흔하지는 않는다. 또 많은 시간을 보내지도 않는다.
하지만 70년대에 이범석 내각이 무너지고, 박정희 내각이 들어오며 다시금 사교육 전쟁이 시작됐다. 한성 중심에만 국한됐던 사교육 열풍은, 한성을 비롯해서, 대도시를 중심으로 빠르게 퍼져나갔고, 이후 전국에서 사실상 학당(學堂)들이 우후죽순 생기기 시작했다. 또한 이 시기를 사교육대시기라고 부르는데, 학당(학원)을 안다니는 아이들은 "가난하다"라는 소리를 들을 정도로, 학당을 다니지 않는 아이들이 대다수가 되었고, 심지어 80년대 전두환 내각에서 제 2차 사교육 금지 조치를 내렸음에도 불구하고, 가정에 몰래 과외선생을 부르거나, 심지어는 달리는 자동차(..) 안에서 과외를 보는 지경에 까지 이르자, 전두환 내각이 사교육 금지조치를 해제하기도 하였다.
신민교육헌장
자세한 내용은 신민교육헌장을 참고하십시오.
사회
엄숙한 사회 분위기
1948년부터 이어진 독재정권과 파시스트 정부를 거치고 있어, 사회 분위기가 상당히 보수적이다. 거리에서의 공연들도 금지되어 있으며, 6시마다 제국기하강식이 존재한다.
또한 권위주의적이라, 총리나 이런 관료제적 성향이 만반히 있다. 또한 국가에서 엘리트주의를 지향하고 있다. 주로 사회,회사는 높은 충성심 관리자-피관리자 관 관계를 중요시 하고 있으며, 또한 관료제가 만연하지만, 대체로 학력(능력) 중심으로 보고 있다.
격양된 군주 지지
군주 지지도 대체로 매우 높다. 1949년즈음, 광복 직후에는 공화파들이 많았었지만, 이때에도 황제를 모욕하는 자들이 길거리에서 사람들에게 달걀이나 오물을 맞기도 하였고, 1960년대에 들어서는 함부로 언행을 하지 않는 사회구조로 바뀌었다. 1960년대 이후에 반군주자들에 대해선 정신병자(..)로 보기도 했고, 완전히 무시,멸시하는 경향까지 보이고 있다.사실 반군주자들은, 반한국적 집단 이라고 불려, 대중들에게 지지받지 못하고 있다.